佛教并不推崇以世俗黄历上的吉凶来定人生大事,尤其是婚姻这类关乎两人一生的重要选择，它更看重当事人的发心是否端正，是否怀着真诚相待、彼此扶持的心意，很多寺院的法师被信众问起结婚选日时，都会直白地说，心善比日子好更重要。
有一位在城市做IT的居士，和爱人恋爱五年，结婚时没找任何大师选日子，只是挑了一个两人都有空的周三，还特意在当地的观音寺请师父做了半小时的祈福，婚后十三年里，不管是工作变动还是家庭琐事，两人都能互相体谅，很少闹矛盾，这其实就是符合佛教对吉日的理解。
很多人会把佛教里的“吉祥日”和世俗黄历的吉日混为一谈，其实两者完全是不同的概念，佛教里的吉祥日，比如佛诞日、成道日这类，更多是用来礼佛修行的日子，并非专门用来办喜事的，要是在这些日子办婚礼，也只是多了一份礼佛的功德，并不会改变婚姻本身的走向。
还有人会特意去寺院问师父要“结婚吉日”，师父一般不会直接给出具体的日期，只会提醒他们要注重婚后的相处，不要把日子选得太刻意，反而忽略了对彼此的包容，比如有的人选了所谓的“黄道吉日”，却因为筹备婚礼时的细节问题闹得双方家庭不愉快，这反而违背了佛教的初衷。
按照佛教的理念,结婚前的准备更应该侧重内心的调整，而不是外在的吉日选择，两个人可以一起去寺院做一次短期的义工，或者共同读一些劝人向善的经典，以此来培养彼此的默契和包容心，这样的准备，比选一个所谓的“吉日”更能为婚姻打下扎实的基础。
还有一个值得注意的点，佛教里讲究“缘起性空”，婚姻是一种难得的缘分，所以不要过分执着于“吉日”带来的完美，而是要珍惜当下的缘分，用心经营每一天的生活，比如有的新人会把婚礼办得过于奢华，反而增加了很多不必要的压力，这其实是违背了佛教倡导的简约和务实的原则。
佛教对结婚吉日的看法,本质上是引导人们不要被外在的形式所束缚，而是要回归到婚姻的本质——真诚相待、彼此扶持，与其花大量时间和精力去寻找所谓的“吉日”，不如多花时间了解对方的喜好，培养彼此的共同话题，这样的婚姻才会真正幸福长久，也更能经受住生活里的各种考验。